Door Bert Geijskes

Dit jaar kreeg de Frans-Zwitserse Calvijn veel aandacht, ook in Nederland, ook bij de NVO (zie onze serie protestantisme in Genève). Huldrych Zwingli, de reformator uit het Duits-Zwitserse Zürich, kreeg in Nederland minder bekendheid. Onterecht. Zijn reformatie zonder revolutie vond tegelijkertijd met die van Luther plaats, en ongeveer dertig jaar vòòr Calvijn. En dan was hij ook nog beinvloed door een bekende Nederlander: Erasmus. Zijn symbolische opvatting van het avondmaal en de eigen verantwoordelijkheid die hij de mensen toekende, was voor zowel Luther als Calvijn onverteerbaar, maar passen goed bij liberaal protestantisme. Zwingli’s reformatie was zeker radicaal: zelf lezen van de bijbel en dan vooral het Nieuwe Testament, en weg met alle franje. In de vroege Nederlanden was zijn invloed groot, zijn boek met vijftig preken werd op alle VOC schepen gelezen.

Naast de hoofdingang van de Grossmünster staat een beeld van Bullinger. Na de dood van Zwingli heeft zijn leerling Bullinger zijn werken voortgezet. Hij heeft veel geschreven, bracht gedurende tientallen jaren stabiliteit in de reformatie en had veel contact met Farel, de voorganger van Calvijn in Genève.

Een deur van de Grossmünster toont beelden uit het leven van Zwingli, zijn prediking en goede daden zoals het ter beschikking stellen van de rijkdommen van het klooster aan de armenzorg. Maar ook de strijd die hij heeft moeten leveren voor zijn reformatie, uitlopend in een burgeroorlog met de centrale roomse kantons waarbij hij in de slag bij Kappel is gesneuveld. Daarover meer in onze volgende aflevering.